單位：第十二項目部 作者：夏茜 《黃金時代》是我讀王小波的第一本書，也是我第一次從閱讀中感受到王小波的文字——直接、粗放、但又不乏細(xì)膩和真誠。文章以文革時期為歷史背景，講述了主要人物王二和陳清揚受到的斗爭和批判等種種離奇遭遇，以及兩人匪夷所思的想法?，F(xiàn)在把書讀完了，有所感，記之。 "我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云"，這是多么純粹的的奢望，人類內(nèi)心最本質(zhì)的欲望毫無矯飾的表現(xiàn)，天上的云是自由的，人人都向往自由的生活。然而，現(xiàn)實是相反的，由一堆當(dāng)時的價值觀和規(guī)則組成，將你全身上下每一個細(xì)胞都裝進(jìn)世俗的枷鎖，陳清揚說："人活在世上，就是為了忍受摧殘，一直到死。"陳清揚其實是一個精神上受到了極大摧殘了的人物，她表面上非常反感別人說她穿破鞋，尤其是她沒穿破鞋周圍卻都這么認(rèn)為，她為什么會反感，因為她也接受了穿破鞋的觀念，她開始為什么是偉大友誼思索，她認(rèn)為偉大友誼是一種諾言，守信肯定不是罪孽，她一直都在接受傳統(tǒng)的觀念，當(dāng)王二住進(jìn)了一個與世隔絕的山后的小屋，以為陳清揚會立刻來找他，逃避這個性愛扭曲的價值觀的世界，可惜，王二等到不再等了，陳清揚才出現(xiàn)在草屋門口，陳清揚早已經(jīng)被世俗觀念牢牢套住了，即使掙扎，她也不可能走的出去了。當(dāng)她走進(jìn)去草房，看見王二就坐著床上，小和尚直挺挺，卻嚇得尖叫連連。后來她說，覺得自己罪孽深重，早晚遭報應(yīng)。雖然她身體逃避到了山上，但是精神上至始至終都飽受折磨，最終，她回到了山下，變得像挨了槌的牛一樣。后來陳清揚和王二下山，被揪起來批斗寫材料交代罪孽，可是陳清揚和世人認(rèn)為的罪孽到底是什么呢？多么具有諷刺意味，多么扭曲的價值觀，原來所謂的最大的罪孽是發(fā)自內(nèi)心的愛情。
在前半生，我們的確有很多奢望，并且在無知又無畏的二十多歲，是敢于去嘗試的。但在人的后半生，奢望一天天消失，人一天天老下去，不敢輕易嘗試，束縛的東西變多了，比如固有的思想，外界的不穩(wěn)定因素等等，所以“最后變得像挨了槌的牛一樣”，沒有生猛之態(tài)。 讀完這部小說，我很佩服王小波這種敢于揭露世俗枷鎖的勇氣，還有那種向往本心呼喚的自由，猶如魯迅在舊中國這樣的保守思想下發(fā)出一聲"救救孩子"的吶喊一樣，鏗鏘有力。放羊娃的故事大家都聽過，揭露的就是這樣一種落后保守價值觀，從出生開始便只知道放羊，然后找老婆，生娃，娃長大再放羊，然后找老婆……如此便是一生。放羊娃的命運就是放羊，能改變嗎?有人說，為什么不去放牛，或許放牛對他來說是一種罪孽呢！ 一段感情最令人遺憾的就是兩個人相愛而最終不能在一起，王二愛沒有勇氣；陳清揚愛得不到回應(yīng)，最終在火車站，留下一個背影，此生再也不相見。而那段純真的感情，那段屬于他們的黃金時代則會一直留存在彼此心里。 現(xiàn)世紀(jì)的偉大人類，還存在著精神的枷鎖嗎?不言而喻。人類是一個不斷進(jìn)化的高級物種，從出生到死亡，每一個細(xì)胞都受現(xiàn)存價值觀的影響，不管你是它的受益者還是受害者，如果沒有價值觀，人就同花草樹木沒區(qū)別了。那么我們到底該順其自然，還是主宰自己的命運呢，因人而異，過自己認(rèn)為有意義的生活，做一朵天上半明半暗的云。就像王小波書中所說：“歲月如流，就如歲月在當(dāng)空，照著我們每一個人，但是每個人的生活不一樣?！?/font>
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